البعثات اليسوعية في أمريكا الجنوبية

البعثات اليسوعية في أمريكا الجنوبية

إن كهنة جمعية يسوع ، الأكثر شهرةً باسم اليسوعيون ، الذين طوروا سلسلة من المهام في ما يعرف الآن بالأرجنتين والبرازيل وبوليفيا وأوروغواي وباراغواي لم يكن لديهم أدنى فكرة مفادها أن آثار مؤسساتهم ، كبيرة كانت أم صغيرة ، يكون على الدائرة السياحية.

يأتي الزائرون لرؤية الأنقاض ، والنطاق الكبير لبعض الكنائس ، والمنحوتات الأصلية المنسوخة من الفن الأوروبي اليوم ، وطريقة الحكم الأبوي الخيري الذي جعل البعثات اليسوعية تباينًا تامًا مع إدارة القبائل الأصلية في أماكن أخرى في أمريكا اللاتينية.

في مقابل إعفاء لسياسة اللامبالاة التي خضعت فيها القبائل الأصلية للعمل اليدوي من أجل كسب عيشهم ، اقترح اليسوعيون فكرة جديدة حيث تم تطوير كل مستوطنة ، تسمى اختصارًا أو اختزالًا بالبرتغالية ، على أنها اجتماعية واقتصادية تمديد مهمة جلب الدين الكاثوليكي إلى السكان الأصليين ، وخاصة قبائل الغواراني ، من خلال التعليم الروحي والتعليم والمساعي التجارية والتجارة. هذه البعثات من شأنها أن تشيد بالتاج الإسباني "الدفع" لمغادرة الأراضي في السيطرة اليسوعية. كان هناك اثنان من الكهنة مخصصين لكل عملية تخفيض ، لكل منهما واجبات منفصلة وواضحه .

كان الغواراني مزارعين لهم سمعة كمحاربين شرسين. في ظل نظام reducción ، عاشوا بشكل جماعي وأحضروا مهاراتهم الزراعية معهم. تعلموا التعليم الأساسي والحرف اليدوية مثل النجارة والدباغة والجلود والخياطة والفن وإعداد الكتب والمخطوطات.

أعطيت الأولاد الواعدين تعليمًا متقدمًا وكلاسيكيًا. سرعان ما أصبح مجتمع الغواراني متعلمين ، وأصبحت مواهبهم المعمارية معروفة باسم الباروك الغواراني. عمل الهنود أراضي جماعية ، وكان يوم عمل قصير مع الوقت المكرس للاحتفالات الدينية والرياضية والتعليم والموسيقى.

أدى تطوير الإبداع والفن إلى عمل الكنائس والعمارة بشكل رائع في البعثات. قام اليسوعيون بدورهم بحماية القبائل من "التأثيرات السيئة" والاستغلال من قبل الأوروبيين. في الواقع ، بما أن هذه المناطق في أمريكا الجنوبية كانت بعيدة عن التاج الإسباني والبرتغالي ، أنشأ اليسوعيون مجالاتهم القوية الخاصة.

على مدى السنوات الـ150 التالية ، نمت البعثات إلى مدن صغيرة ، قوية اقتصاديًا ومراكز تعليم وحرف للقبائل الهندية. كان لأسلوب reducciónes أسلوبهم الفردي ، لكنهم شاركوا جميعهم في نفس الخطة التنظيمية. يحيط بساحة القرية بصليبها وتمثالها القديس الراعي للبعثة ، وكانت الكنيسة ، الكلية ، الكنيسة والمساكن للسكان الهنود. كما قام كل منسوب من النساء بتوفير بيت للأرامل ، ومستشفى ، والعديد من ورش العمل لإنشاء مواد فنية وعدة مستودعات.

مع نموهم ، رسمت مدن البعثة إشعار إسبانيا والبرتغال والبابا كليمنت الرابع عشر الذين كانوا يخشون أن يصبح اليسوعيون أكثر قوة واستقلالية. في 1756 ، هاجمت القوات الإسبانية والبرتغالية البعثات ، مما أسفر عن مقتل الكثيرين وترك الخناق و reduçãos في الخراب. هرب السكان الأصليون الناجون ، وطرد اليسوعيون من أمريكا الجنوبية ، كما كانوا من أجزاء أخرى من العالم.

ومع ذلك ، لا تزال روحهم في أنقاض العديد من البعثات: ستة عشر في كل من الأرجنتين ، وسبعة في باراغواي وسبعة من بينهم في البرازيل الآن.

كانت أولى البعثات في البرازيل ، التي بدأت في عام 1609 ، ولكن تم التخلي عنها في عام 1640 بعد غارات متكررة قام بها Paulistas ، من ساو باولو ، التي أسسها اليسوعيون في 1554. كانت البعثات في وقت لاحق مسلّحة وجاهزة لصد المتظاهرين ، البرتغاليين ونصفهم. بين غزاة الرقيق الهندي من البرازيل.

وفي باراغواي ، تمركز مواقع البعثة بين نهري تيبكيوريري واي بارانا في مقاطعتي ميسيونس وإيتابوا الآن. انظر هذه الخريطة.

  • سان إغناسيو غوازو (1610)
    يقع أول Jesuit Reducción في باراغواي في مدينة San Ignacio de las Misiones ، على بعد 226 كم من Asunción. متحف البعثة هو ممثل لجميع التخفيضات اليسوعية مع عرض تفصيلي لطريقة الحياة التبشيرية.
  • سانتوس كوزمي إي داميان (1632)
    تقع هذه المهمة في مدينة سانتوس كوسمي إي داميان ، على بعد 342 كم من أسونسيون ، وهي مرصد فلكي مع مدرسة.
  • سانتا ماريا دي في (1647)
    تقع هذه المهمة على نطاق واسع في سانتا ماريا ، على بعد 240 كم من أسونسيون ، بالقرب من سيوداد دي سان اجناسيو. لديها متحف مع تفاصيل الهندسة المعمارية والحياة اليومية.
  • سانتياغو (1651)
    هذه المهمة هي واحدة من أفضل مواقع البعثات التاريخية التي لا تزال قيد الاستخدام. تحدت منازل الهنود الساحة المركزية حيث توجد آثار ومتحف. تقع في مدينة سانتياغو ، وهي مركز Fiesta de la Tradición Misionera .

    المزيد من البعثات في باراغواي والأرجنتين وبوليفيا والبرازيلي والأوروغوياني في الصفحة التالية.