تاريخ الأميش في أمريكا
شعب الأميش في أمريكا هم طائفة دينية قديمة ، نسل مباشرة من قائلون بتجديد عماد من القرن السادس عشر في أوروبا. ولكي لا يتم الخلط بينه وبين مصطلح "ضد المعمدانيين" ، فقد تحدّى هؤلاء المسيحيون بتجديد عماد الكنيسة إصلاحات مارتن لوثر وآخرين خلال الإصلاح البروتستانتي ، رافضين معمودية الأطفال لصالح المعمودية (أو إعادة المعمودية) بصفتهم بالغين مؤمنين. كما أنهم قاموا بتدريس الفصل بين الكنيسة والدولة ، وهو أمر لم يسمع به أحد في القرن السادس عشر.
عرفت فيما بعد باسم [مينونيتس] ، بعد الهولنديّة [أنوببتست] هولنديّة زعيم [منو] [سمونس] (1496-1561) ، مجموعة كبيرة [أناببتيستس] إلى سويسرا وأخرى مناطق بعيدة من أوروبا أن يهرب من اضطهاد دينيّة.
خلال أواخر القرن السابع عشر ، انفصلت مجموعة من الأفراد المتدينين بقيادة جاكوب عمّان عن المينونايتس السويسريين ، في المقام الأول بسبب الافتقار إلى التنفيذ الصارم لمييدونج ، أو الابتعاد - حرمان أعضاء عصاة أو إهمال. كما اختلفوا حول مسائل أخرى مثل غسل القدم وعدم وجود تنظيم صارم للزي. أصبحت هذه المجموعة معروفة باسم الأميش ، وحتى يومنا هذا ، لا تزال تشارك معظم نفس المعتقدات مثل أبناء عمومتها المينونايت. التمييز بين الأميش والمينونايت هو إلى حد كبير واحد من اللباس وطريقة العبادة.
مستوطنات الأميش في أمريكا
وصلت أول مجموعة كبيرة من الأميش إلى أمريكا حوالي عام 1730 واستقرت بالقرب من مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا ، نتيجة لتجربة وليام بن المقدسة في التسامح الديني.
ولا يعتبر الأميش في بنسلفانيا أكبر مجموعة من طائفة الأميش في الولايات المتحدة كما هو معتاد. استقر الأميش في ما يصل إلى أربع وعشرين ولاية ، كندا ، وأميركا الوسطى ، على الرغم من أن حوالي 80 ٪ تقع في ولاية بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا. أكبر تركيز للأميش موجود في هولمز والمقاطعات المجاورة في شمال شرق أوهايو ، على بعد حوالي 100 ميل من بيتسبرغ.
التالي في الحجم هو مجموعة من شعب الأميش في إلكارت والمقاطعات المحيطة بها في شمال شرق ولاية إنديانا. ثم تأتي مستوطنة الأميش في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا. يبلغ عدد سكان الأميش في الولايات المتحدة أكثر من 150.000 نسمة ويتزايدون ، بسبب حجم الأسرة الكبير (سبعة أطفال في المتوسط) ومعدل الاحتفاظ بالكنائس بنسبة تقارب 80٪.
أوامر الأميش
من خلال بعض التقديرات ، هناك ما يصل إلى ثمانية أوامر مختلفة داخل السكان الأميش ، مع الأغلبية المنتسبة إلى واحدة من خمسة أوامر دينية - النظام القديم الأميش ، النظام الجديد الأميش ، أندي ويفر أميش ، بيتشي الأميش ، و Swartzentruber Amish. هذه الكنائس تعمل بشكل مستقل عن بعضها البعض مع وجود اختلافات في كيفية ممارسة دينهم وإجراء حياتهم اليومية. الأميش النظام القديم هي أكبر مجموعة و Swartzentruber Amish ، وهو فرع من النظام القديم ، هي الأكثر محافظة.
تاريخ الأميش في أمريكا
جميع جوانب حياة الأميش تمليها قائمة من القواعد المكتوبة أو الشفوية ، والمعروفة باسم Ordnung ، والتي تحدد أساسيات عقيدة الأميش وتساعد على تحديد معنى أن تكون الأميش. بالنسبة لشخص من طائفة الأميش ، قد تملي Ordnung كل جوانب أسلوب حياة الشخص تقريبًا ، بدءًا من الفستان وطول الشعر وحتى أسلوب العربة وتقنيات الزراعة.
يختلف Ordnung من مجتمع إلى آخر ومن أجل الطلب ، وهو ما يفسر لماذا سترى بعض ركوب سيارات الأميش في السيارات ، بينما لا يقبل الآخرون حتى استخدام الأضواء التي تعمل بالبطارية.
اللباس الأميش
رمزية من إيمانهم ، أنماط الملابس الأميش تشجع التواضع والانفصال عن العالم. فستان الأميش بأسلوب بسيط جداً ، متجنباً جميع الزخارف الأساسية. تصنع الملابس في المنزل من الأقمشة العادية وهي مظلمة اللون في المقام الأول. يرتدي رجال الأميش ، بشكل عام ، بدلات ومعاطف مستقيمة بدون أطواق أو طية صدر أو جيوب. لا تحتوي البنطلون على أي ثنيات أو أصفاد ويتم ارتداؤها مع الحمالات. الأحزمة ممنوعة ، وكذلك سترات ، وربطات العنق ، والقفازات. يتم تثبيت القمصان الرجالية مع الأزرار التقليدية في معظم الطلبات ، في حين يتم ربط المعاطف والسترات مع الخطافات والعيون.
الشبان حليقون حليفين قبل الزواج ، في حين أن الرجال المتزوجين مطالبون برفع لحاهم. يحظر الشوارب. ترتدي النساء الأميش عادة فساتين ذات لون صلب بأكمام طويلة وتنورة كاملة ، مغطاة برأس ومريلة. لم يقطعوا شعرهم قط ، وارتدوه في جديلة أو كعكة على الجزء الخلفي من الرأس مخبأة بقبعة بيضاء أو غطاء أسود. يتم تثبيتها مع دبابيس مستقيمة أو يستقر ، الجوارب هي القطن الأسود والأحذية هي أيضا سوداء. لا يُسمح للنساء الأميش بارتداء ملابس أو مجوهرات منقوشة. قد يملي Ordnung لأمر الأميش المحدّد مسائل اللباس كما هو واضح مثل طول التنورة أو عرض التماس.
التكنولوجيا والأميش
الأميش يتوقون إلى أي تقنية يشعرون أنها تضعف بنية الأسرة. تعتبر وسائل الراحة التي يعتبرها البقية أمراً مفروغاً منه مثل الكهرباء والتلفزيون والسيارات والهواتف والجرارات بمثابة إغراء يمكن أن يسبب الغرور أو خلق عدم المساواة أو قيادة الأميش بعيداً عن مجتمعهم المترابط ، وعلى هذا النحو ، لا يتم تشجيعها أو قبولها في معظم الطلبات. معظم الأميش يزرعون حقولهم باستخدام آلات تجرها الخيول ، ويعيشون في منازل بدون كهرباء ، ويتجولون في العربات التي تجرها الخيول. من الشائع لمجتمعات الأميش السماح باستخدام الهواتف ، ولكن ليس في المنزل. بدلا من ذلك ، سوف تتشارك العديد من عائلات الأميش في الهاتف في أكواخ خشبية بين المزارع. تستخدم الكهرباء أحيانًا في حالات معينة ، مثل الأسوار الكهربائية للماشية ، وميض الأضواء الكهربائية على العربات ، وتدفئة المنازل. تستخدم طواحين الهواء عادة كمصدر للطاقة الكهربائية المولدة طبيعيا في مثل هذه الحالات. كما أنه ليس من غير المعتاد أن نرى الأميش يستخدمون تقنيات القرن العشرين مثل الزلاجات المضمنة ، وحفاضات الأطفال ، ومشاوي الغاز لأنها لا تحظر بشكل محدد من قبل Ordnung.
التكنولوجيا بشكل عام حيث سترى أكبر الاختلافات بين أوامر الأميش. إن Swartzentruber و Andy Weaver Amish هما أكثر من متحمسين في استخدامهما للتكنولوجيا - على سبيل المثال ، لا يسمح Swartzentruber ، حتى باستخدام مصابيح البطارية. لا يمتلك الأميش من الطراز القديم إلا القليل من التكنولوجيا الحديثة ولكن يسمح لهم بالركوب في المركبات الآلية بما في ذلك الطائرات والسيارات ، رغم أنه لا يُسمح لهم بامتلاكها. ويسمح نظام الأميش الجديد باستخدام الكهرباء ، وملكية السيارات ، والآلات الزراعية الحديثة ، والهواتف في المنزل.
مدارس الأميش والتعليم
يؤمن الأميش بقوة في التعليم ، ولكن فقط توفير التعليم الرسمي من خلال الصف الثامن وفقط في مدارسهم الخاصة. يعفى الأميش من الحضور الإجباري للدولة بعد الصف الثامن استناداً إلى المبادئ الدينية ، نتيجة حكم المحكمة العليا الأمريكية لعام 1972. مدارس الأميش ذات الغرفة الواحدة هي مؤسسات خاصة يديرها الآباء من الأميش. ويركز التعليم المدرسي على القراءة الأساسية والكتابة والرياضيات والجغرافيا ، إلى جانب التدريب المهني والتنشئة الاجتماعية في تاريخ وقيم الأميش. التعليم هو أيضا جزء كبير من الحياة المنزلية ، حيث تعتبر الزراعة ومهارات صناعة المنزل جزءا هاما من تربية الطفل الأميش.
الأميش الحياة الأسرية
الأسرة هي الوحدة الاجتماعية الأكثر أهمية في ثقافة الأميش. العائلات الكبيرة التي تضم سبعة إلى عشرة أطفال شائعة. من الواضح أن الأعمال المنقسمة مقسمة حسب الدور الجنسي في بيت الأميش - الرجل عادة ما يعمل في المزرعة ، بينما تقوم الزوجة بالغسيل والتنظيف والطبخ والأعمال المنزلية الأخرى. هناك استثناءات ، ولكن عادة ما يعتبر الأب رئيسًا لأسرة الأميش. يتم التحدث باللغة الألمانية في المنزل ، على الرغم من أن اللغة الإنجليزية يتم تدريسها أيضًا في المدرسة. يتزوج الأميش من الأميش - لا يُسمح بالزواج. لا يُسمح بالطلاق ويُعتبر الانفصال نادرًا جدًا.
الأميش الحياة اليومية
يفصل الأميش أنفسهم عن الآخرين لأسباب دينية متنوعة ، غالباً ما يستشهدون بآيات الكتاب المقدس التالية لدعم معتقداتهم.
- "لا تكن غير متساوٍ مع غير المؤمنين. فلماذا يشترك البر والشر؟ أو ما هي الزمرة التي يمكن أن تضيء بالظلام؟" (كورنثوس الثاني 6: 14)
- "اخرجوا من بينهم وانتم منفصلة ، يقول الرب". (كورنثوس الثاني 6:17)
- "وَلَكِنَّكُمْ لَسْتُمْ لِلْعَالَمِ هذَا ، بَلْ كُنْتُمْ تُحَوِّلُونَ بِتَجَدِيدِ ذِكْرِكُمْ لِتَثْبُتُوا مَا يُعْلَمُونَ مَا يُعْلَمُونَ إِلَهًا وَإِمْتَاصِيرُونَ (رومية 12: 2)
بسبب معتقداتهم الدينية ، يحاول الأميش أن يفصلوا أنفسهم عن "الغرباء" ، في محاولة لتجنب الإغراءات والخطية. فهم يختارون بدلاً من ذلك الاعتماد على أنفسهم والأعضاء الآخرين في مجتمع الأميش المحلي. وبسبب هذا الاعتماد على الذات ، لا يرفض الأميش الضمان الاجتماعي أو يقبل أشكالاً أخرى من المساعدات الحكومية. إن تجنّبهم للعنف بكل أشكاله يعني أيضاً أنهم لا يخدمون في الجيش.
يخدم كل جماعة الأميش من قبل أسقف ، واثنين من الوزراء ، وشماس - جميع الذكور. لا توجد كنيسة الأميش المركزية. تعقد خدمات العبادة في منازل أفراد المجتمع حيث تصمم الجدران بحيث يتم نقلها جانباً للتجمعات الكبيرة. يشعر الأميش أن التقاليد تربط الأجيال معا وتوفر إرساء للماضي ، وهو الاعتقاد الذي يملي الطريقة التي تمسك بها خدمات عبادة الكنيسة ، والتعميد ، وحفلات الزفاف ، والجنازات.
الأميش المعمودية
يمارس الأميش معمودية البالغين ، بدلاً من معمودية الأطفال ، معتقدين أن البالغين فقط يمكنهم اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن خلاصهم والتزامهم بالكنيسة. قبل المعمودية ، يتم تشجيع المراهقين من الأميش على أخذ عينات من الحياة في العالم الخارجي ، في فترة يشار إليها باسم rumspringa ، بنسلفانيا دويتش "للركض". فهم لا يزالون ملزمين بمعتقدات والديهم وقواعدهم ، ولكن هناك قدر معين من التجاهل والتجريب مسموح به أو يتم تجاهله. وخلال هذا الوقت ، يستخدم العديد من المراهقين من طائفة الأميش القواعد المسترخية للحصول على فرصة في المغازلة وغيرها من المتعة ، لكن البعض قد يرتدي "الإنجليزية" أو "الدخان" أو يتحدث على الهواتف المحمولة أو يتجولون في السيارات. ينتهي Rumspringa عندما يطلب الشباب المعمودية إلى الكنيسة أو يختارون ترك مجتمع الأميش بشكل دائم. معظم اختيار البقاء الأميش.
حفلات الاميشيين
حفلات الزفاف الأميش هي مجرد أحداث مبهجة تنطوي على مجتمع الأميش بأكمله. تقام حفلات الأميش التقليدية في أيام الثلاثاء والخميس في أواخر الخريف ، بعد موسم الخريف الأخير. عادة ما يبقى ارتباط الزوجين سرا حتى قبل أسابيع قليلة من الزفاف عندما يتم "نشر" نواياهم في الكنيسة. عادة ما يقام حفل الزفاف في منزل والدا العروس مع احتفال طويل ، تليها وليمة كبيرة للضيوف المدعوين. عادة ما تقوم العروس بعمل فستان جديد لحفل الزفاف ، والذي سيكون بمثابة ثوب "جيد" للمناسبات الرسمية بعد الزفاف. الأزرق هو لون فستان الزفاف النموذجي. على عكس معظم حفلات الزفاف المتطورة ، لا تشمل حفلات الأميش أي ماكياج أو خواتم أو أزهار أو متعهدات أو تصوير. يقضي المتزوجون الجدد ليلة الزفاف في منزل أم العروس حتى يتمكنوا من الاستيقاظ مبكرا في اليوم التالي للمساعدة في تنظيف المنزل.
جنازات الأميش
كما هو الحال في الحياة ، البساطة مهمة للأميش بعد الموت أيضا. الجنازات تعقد عادة في منزل المتوفى. خدمة الجنازة بسيطة ، بدون أي تأبين أو زهور. الصناديق صناديق خشبية بسيطة ، مصنوعة داخل المجتمع المحلي. ستسمح معظم مجتمعات الأميش بتحنيط الجسم من قبل متعهد محلي على دراية بجمالية الأميش ، ولكن لا يتم تطبيق أي مكياج.
يقام عادة جنازة ودفن آميش بعد ثلاثة أيام من الموت. يدفن المتوفى عادة في مقبرة الأميش المحلية. قبور اليد محفورة. شواهد القبور بسيطة ، في أعقاب اعتقاد الأميش أنه لا يوجد فرد أفضل من الآخر. في بعض المجتمعات الأميش ، لا يتم نقش علامات علامة مميزة حتى. وبدلاً من ذلك ، يتم الحفاظ على خريطة من قبل وزراء المجتمع لتحديد هوية ركاب كل قطعة دفن.
يتجنبون
يعني " الابتعاد" أو " meidung" الطرد من مجتمع الأميش لخرق المبادئ الدينية - بما في ذلك الزواج خارج العقيدة. ممارسة التجديف هي السبب الرئيسي وراء انفصال الأميش عن المينونايت عام 1693. عندما يكون الفرد خاضعًا لـ meidung ، فهذا يعني أنه يجب عليهم ترك أصدقائهم وعائلاتهم وحياتهم وراءهم. يتم قطع جميع الاتصالات والاتصال ، حتى بين أفراد الأسرة. يعتبر التهرب أمرًا خطيرًا ، وعادةً ما يُعتبر ملاذاً أخيرًا بعد التحذيرات المتكررة.