السفر في ميانمار؟ احترام بوذا ... أو آخر

يمكن الجهل من المعايير الثقافية البورمية تحصل على القيت في السجن

للذهاب من قبل جيم كروتش ، "أنت لا تجرها على رأس سوبرمان ؛ أنت لا تبصق في الريح ؛ أنت لا تسحب القناع عن ذلك" لون رينجر ". وللذهاب إلى الأحداث الأخيرة في ميانمار ، لا تأخذ صورة بوذا عبثًا.

لقد ارتكب عدد من الأجانب هذا الخطأ ودفعوا ثمناً باهظاً. في الآونة الأخيرة ، تم تقليد سائح إسباني حول أحد معابد باغان عندما رصد الرهبان وشم بوذا على عجله.

وفي حالة مشابهة ، ألقي القبض على سائح كندي في بحيرة إنلي بعد أن لاحظ أحد السكان المحليين وجه بوذا وشم على ساقه. وقد طُرد كلاهما على الفور من ميانمار "من أجل سلامتهما".

وتبدو هاتان الحالتان شاحبتين مقارنة بالمدير الأجنبي للبار في يانغون الذي قضى أكثر من عام في السجن ، لمجرد نشر صورة بوذا على الإنترنت في سماعات الرأس.

توضح هذه الأمثلة واقع السفر غير المريح في ميانمار. قد يتم إهداء المسافرين الأجانب من خلال الاستخدام السهل لرموز بوذا في أي مكان آخر في العالم ، ثم معرفة الطريقة الصعبة التي تطبق بها ميانمار قواعد أكثر صرامة. إن تاريخ ميانمار المختلط مع الغرب هو ما هي عليه ، فالسلطات المحلية متلهفة لتقديم مثال على الغربيين الذين يعبرون الحدود.

حالة سماعات - يرتدي بوذا

مهلا ، إذا كان بوذا بار يمكن أن يفعل ذلك ، لماذا لا يمكن VGastro القيام بذلك أيضا؟ في محاولة لتعزيز تأسيسها على Facebook ، نشر New Zealander Philip Blackwood صورة لبوذا ترتدي سماعات الرأس - انطلاقا من خلفية مخدر ، كان من المحتمل أنه كان يستمع لشيء ما.

الصورة على الفور ذهبت الفيروسية لجميع الأسباب الخاطئة. مرت الغاضبة بورمايس الصورة على وسائل الإعلام الاجتماعية ، ونظمت احتجاجا أمام شريط VGastro - لا سيما حضره الرهبان المرتبطة الحركة المناهضة للمسلمين في أماكن أخرى في ميانمار. واضطرت الشرطة المحلية إلى اتخاذ إجراء ؛ ألقي القبض على بلاكوود جنبا إلى جنب مع المالك والمدير البورمي في ديسمبر 2014 ، وعقد في سجن إنسين في يانغون سيئة السمعة.

"خلال جلسة الاستجواب ، قال السيد فيليب ، الذي يدير الشريط في الغالب ، إنه نشر الكتيب على الإنترنت في التاسع من ديسمبر / كانون الأول للترويج للنقابة" Lt-Col. ثم أخبر ثين وين ، نائب رئيس شرطة باهان ، مجلة إيراوادي. "قال إنه فعل ذلك لأن استخدام البوذية في الإعلانات له طابع دولي واعتقد أنه سيجذب المزيد من الاهتمام."

في السجن ، لم يستطع بلاكوود الاستراحة. كجنبي ، لم يسمح له بأي زائر. وقد حول أربعة محامين محليين قضيته إلى الأسفل ، واستشهد أحدهم بضغط الشرطة.

في مارس 2015 ، حكم على بلاكوود وزملائه البورميين بالسجن لمدة عامين بموجب المادتين 295 و 295 (أ) من قانون العقوبات في ميانمار التي تعاقب "إهانة الدين" و "إيذاء المشاعر الدينية". تم وضع ستة أشهر إضافية في الجملة لانتهاك قوانين تقسيم المناطق.

تم إصدار بلاكوود في نهاية المطاف في أواخر يناير من العام التالي ، وعاد على الفور إلى نيوزيلندا.

حالة بوذا ساق الوشم

على سبيل المقارنة ، خرج اللاعب Jason Polley و Cesar Hernan Valdez بسهولة.

بوللي ، أستاذ جامعي كندي ، هو ممارس بوذي ماهايانا ، وأخبر سي بي سي نيوز أنه حصل على وشم لبوذا على ساقه "لتمثل دعامة دعم".

بعض البورميين لم يروا الوشم بنفس الطريقة. عندما زار بوللي وصديقته ميانمار في يوليو / تموز 2014 ، أخذ مواطن بورمي صورة لرجل بوللي ، وشغل منصبًا غاضبًا له على فيسبوك ، والتي ، على غرار صورة بلاكوود لبوذا ، اجتذبت على الفور كل أنواع الاهتمام غير المرحب به.

اتضح أن وضع وشم جيسون بوذا كان كافرا إلى حد ما. يشترك البورميون بالانزعاج الباليين والتايلاندي مع الأجزاء السفلية من الجسم ، ومشهد بوذا الذي طبع بطريقة عرضية على ساق الرجل أثار رد فعل حشويًا من البوذيين البورميين المحافظين.

تم تنبيه السلطات ، واستحوذت على Polley في بحيرة Inle. تم وضع بوليلي وصديقته على الفور في سيارة إلى مطار يانغون الدولي ، على بعد 15 ساعة. وتدخل مسؤولو السفارة الصينية في هونغ كونغ بالنيابة عنهم ، لكنهم قرروا المغادرة على أي حال.

وقالت مارغريت لام صديقة بوليلي لصحيفة ساوث تشاينا مورننج بوست "لقد اعتبرنا الأمر أكثر أماناً للمغادرة ، بالنظر إلى المعلومات المضللة حول جايسون ... المتداولة في ميانمار".

بعد ذلك بعامين ، تم القبض على سيزار هرنان فالديز (المصدر) في باغان بعد أن رأى أحد الراهبين وشم ساقه من بوذا وأبلغه إلى الشرطة السياحية. (هذا هو موقع Facebook باللغة البورمية الذي كسر الأخبار.) مثل Polley ، تم اعتقال Valdez ، أحضر إلى Yangon وأرسلت إلى المنزل.

"ليس لدينا أي سبب لترحيلهم" ، أوضح مسؤول في وزارة الشؤون الدينية والثقافة أونغ سان وين في وقت لاحق. "نطلب منهم فقط أن يعتنوا بسلامتهم لأن بعض الناس سوف يرون الوشم على ساقه كإهانة للدين".

مد موجة من النزعة القومية في ميانمار

من السهل أن نقارن بين هذه الحالات في ميانمار وعدم تسامح تايلاند المجاورة من أي إهانات لملكهم. مثل الملك في تايلاند ، تقف البوذية في ميانمار في مركز الهوية الوطنية البورمية.

وكما هو الحال مع العاهل التايلندي ، فإن صورة بوذا هي بمثابة دعوة قوية لمجموعات معينة من المصالح. ومثلما ارتفعت المحاكمات الكبرى في تايلاند بشكل حاد مع حالة الاضطرابات السياسية ، يبدو أن محاكمات بوذا تسير جنباً إلى جنب مع القومية البورمية الأولية.

وقد اكتسبت الجماعات القومية البوذية مثل حركة 969 و Ma Ba Tha دعمًا كبيرًا من القاعدة الشعبية ، والتي تستخدمها لدفع القوانين التي تقيد الحرية الدينية في ميانمار (على سبيل المثال ، يتم حظر النساء البوذيات من الزواج من رجال ينتمين إلى ديانات أخرى ، القانون المعتمد مؤخرًا).

دوافعهم قومية بقدر ما هي دينية ، الأمر الذي يضع الغربيين مثل بلاكوود وبولي في بقعة سيئة جدا. لن يتردد البورميون ، الذين ما زالوا مستسلمين من خضوعهم الذي دام قرابة قرن في ظل حكم راج البريطاني ، في العودة إلى الغربيين الذين يسلطون الضوء على قناعاتهم الأكثر عمقا.

الدروس المستفادة بالطريقة الصعبة

هذه ليست بأي حال محاولة لإلقاء اللوم على الغربيين المتأثرين ، الذين يبدو أنهم مذنبون فقط بالجهل بقوانين ميانمار بشأن المشاعر الدينية. ويلعب التوقيت السيئ أيضاً دورًا: لم تكن جرائمهم قد عوقبت بشدة في الماضي ، لكن الشعور القومي في ميانمار تغير الآن.

وقد لا يكون من السهل قبول ذلك ، لكن الشك في الأجانب يؤثر بالتأكيد. ربما قبل البورميون السياح بأذرع مفتوحة إلى حد كبير ، ولكن ليس كلهم ​​فعلوا ذلك. وينطبق هذا على جنوب شرق آسيا بشكل عام ، وليس على ميانمار فقط: فالسكان المحليون حساسون بشكل خاص للأجانب الذين يتصرفون بشكل سيء ، وهناك ما يكفي من السكان المحليين الغاضبين على فيسبوك لضمان أن تكون قيادتكم الفيروسية تنتشر بسرعة. (لم يكن جايسون بوليلي يجهل البراعة في الجريمة التي تسبب بها وشمه في ساقه حتى أخبره المسؤولون البورميون: "أنت تفهم أنك نجم في فيسبوك في ميانمار؟")

هناك درس واحد يجب على المسافرين أخذه من هذا: لا تأخذ معتقدات بلدك المضيف على محمل الجد . وينطبق هذا على الكثير في كمبوديا وإندونيسيا مثلما هو الحال في ميانمار: فكلما بدا الأمر سهلاً كما يبدو على السكان المحليين ، فإن العديد منهم يرسمون الخط في الأفعال التي تسيء إلى قناعاتهم الدينية.

وعلى عكس الولايات المتحدة والدول الغربية العلمانية الأخرى ، فإن معظم دول جنوب شرق آسيا تنشئ دينًا للدولة ، من الناحية العملية إن لم يكن بموجب القانون الأساسي. ميانمار وتايلاند وكمبوديا جميعها لديها قوانين تعترف بالموقف الخاص للبوذية في المجتمع. لا تزال الدول الشيوعية مثل لاوس وفيتنام تحتفظ بمعظم المؤيدين البوذيين.

وهذا يعني أن الجرائم التي تتعرض لها الدين المحلي غالباً ما تكون لها تداعيات قانونية. وجواز سفرك الأجنبي سيفعل دفاعك ليس جيدا ؛ تماما عكس ذلك في الواقع. (في أسوأ الحالات ، لن يرغب محامون محليون بلمس قضيتك بقطب طوله سبعة أقدام - فقط أسأل Philip Blackwood).

للبقاء في الجانب الآمن في ميانمار (أو بقية المنطقة ، لهذا الأمر) ، اتبع هذه النصائح البسيطة:

لمزيد من النصائح حول آداب السلوك الخاصة بكل بلد ، اقرأ مقالاتنا حول Do's and Don't's in Myanmar ، و etiquette in Cambodia و Do's and Don't's in Thailand . ذات صلة أيضًا: اقرأ حول ما يجب فعله وما لا يجب فعله للمعابد البوذية .